拉萨放生园放生石螺，寻根与创新十一世班禅拉萨社会活动行程的两方面蕴意

一、郑州放生的地方在哪里

1、24小时内，十一世班禅先后来到拉萨尼木县的藏香制作园区，以及位于柳梧新区的西藏宁算科技公司。传统与现代，老手艺和新科技，看似并无关联的两项在藏社会活动，昭示西藏不可偏废的两条发展脉络。

2、8月9日，拉萨市尼木县吞巴镇，十一世班禅察看藏香产品。24小时内，班禅先后来到拉萨尼木县的藏香制作园区，以及位于柳梧新区的西藏宁算科技公司。传统与现代，老手艺和新科技，看似并无关联的两项在藏社会活动，昭示西藏不可偏废的两条发展脉络。

3、尼木藏香被称作“雪域第一圣香”，因制作历史久远、工序严苛、配方秘制而广受市场青睐。位于此间的吞巴镇吞达村距离市区120公里，家家户户都有着制香的传统，因藏香工艺被评为国家级景区。8月9日下午，班禅一行抵达。

4、在水磨长廊处，他驻足良久。水车旋转带动研磨柏木泥，以保证香砖的细密，这是尼木藏香最主要的原材料。潺潺流水声、柏木与石板的撞击声，即使进入2020年，被选入非遗项目的藏香水磨制作工艺仍保持着天然与原始。

5、2019年，尼木藏香在淘宝、京东等电子商务平台销售额500万元(人民币，下同)。今年，园区实现实体店、电商销售结合模式，一季度销售额就达到284万元。

6、展板前基本了解藏香产业发展和农牧民增收情况后，班禅专门走入藏香制作专业户家中。一番交流后，他对户主次仁多吉说道，国家好的政策帮扶传统藏香手工技艺传承，通过藏香制作产业和旅游业带动吞达村全村村民致富。运用互联网技术能够让他们的藏香卖得更多更远，增加收入。

7、8月10日，拉萨市柳梧新区，十一世班禅参观西藏宁算科技公司数据机房。24小时内，班禅先后来到拉萨尼木县的藏香制作园区，以及位于柳梧新区的西藏宁算科技公司。传统与现代，老手艺和新科技，看似并无关联的两项在藏社会活动，昭示西藏不可偏废的两条发展脉络。

8、“无继承无以寻根，无创新无以求发展。”过去数年回藏开展社会活动，班禅多次提及西藏的发展离不开尊重和发扬传统的根，同时亦需坚持创新。

9、10日上午，他乘车前往西藏宁算科技公司。这是一家坚持聚焦“数据”发展战略，推动可再生能源持续使用，运营全球最高海拔数据中心的内地资本民营企业。

10、“宁算在国内的水平怎么样？”“这一年的电费多少？”“设备是国产多还是进口多？”“人工智能(AI)发展到什么水平？”在与企业负责人交谈过程中，班禅仔细询问了方方面面的情况。他好奇这样的高科技企业缘何愿意落脚高原？

二、杭州哪里有放生

1、“做深度计算对耗能的要求远远高过其他传统行业。未来计算中心的核心竞争力来自于如何处理能源、资源调度。之所以把企业扎根于此，看中的是这里的绿色能源和优异的空气质量，能让企业的能耗比降到最低。”宁算董事长蒋宁回答道。

2、“今后，AI的价值判断会跟随程序员吗？”班禅尤其关注人工智能所带来的新的伦理议题，他赞同与会者提出的将知识、情感温度赋予人工智能的发展方向。班禅表示，这方面的技术一定会一直往前发展，谁也阻拦不了，“我们不做，其他国家也会做”，只有我们先占领了技术高地，对于未来才能有更多的话语权、主动权。

3、从传统工艺到现代科技，班禅在拉萨一天之内的社会活动行程，由侧面反映出雪域高原近年二者兼顾的发展路径。

4、在这个人类组成的物质世界中，在人的思想所组成的精神世界中，我们清晰地知道“三大宗教”——基督教、佛教、伊斯兰教。在东方盛行的佛教与西方基督宗教体系中都有各自的分支，而最具代表性的就是藏传佛教和天主教，而拉萨和梵蒂冈则分别是这两大分支教派的具象中心。

5、天主教国际上称“公教”，是基督宗教的一个重要分支，其他两个分支为东正教、新教（也就是中国现在普遍所说的“基督教”）。

6、公元395年罗马帝国分裂为东西两部分，东西帝国的文化差异影响了基督教，在内部形成了东西两派为教会，终至1054年正式分裂。东派强调自己的正统性，称为正教，也就是东正教；西派强调自己的普世性，称为公教——也就是现在的天主教。1517年，从罗马天主教会脱离出了基督新教各派。

7、如果按照语言系统划分佛教的流派，就存在着汉语系佛教、藏语系佛教及巴利语系佛教（上部座佛教）。汉语系佛教主要指从东汉明帝永平年间（公元58～75年)，遣使从西域取回《四十二章经》开始，并以长安、洛阳为中心的佛法传播体系，在后来的历史中逐渐扩散到东亚包括日本、韩国等地区的佛教分支。巴利语系佛教主要流行于我国云南南部及东南亚缅甸、泰国等地。

8、藏语系佛教，就是所称的“藏传佛教”、“喇嘛教”。喇嘛在藏语中就是上师的意思。藏传佛教开始于公元7世纪中叶，当时吐蕃王朝松赞干布迎娶了唐朝公主和尼泊尔公主，两位公主带来了两尊佛祖释迦牟尼的等身佛像。在藏族地区千年历史中，从汉地及印度传入的佛法几经兴衰更迭，与西藏原生宗教苯教相融合，形成了自己鲜明的特征，如信仰佛法的密宗部、信众转山转水等——这些都带着苯教的鲜明特征。

9、由于天主教正式形成后占据着原罗马帝国首都罗马，并以其为宗教中心，因此“罗马天主教会”被认为代表整个公教。

10、玛窦福音第16章18节，耶稣对圣伯多禄（也就是基督新教所称的“圣彼得”）说的这句话：“你是伯多禄，我要将我的教会建立在这磐石上。”伯多禄在亚拉美语中正是“磐石”之意。伯多禄这块“磐石”之墓正存在于如今的梵蒂冈。可以说整个梵蒂冈之所以成为天主教的圣地皆因这块“磐石”。伯多禄的继承者们，就是被称为教宗的人，是全球天主教的最高领袖。教宗本笃十六世代及圣彼得大教堂代表着天主教最高权力和最神圣的场所。