贵州松鼠去哪里放生，贵州省民宗委召开全省性宗教团体负责人座谈会

一、内蒙放生红鲤鱼在哪里

1、近日，贵州省民宗委召开全省性宗教团体负责人座谈会。贵州省民宗委党组成员、副主任徐佑刚主持会议并讲话，全省性宗教团体主要负责人、秘书长以及省民宗委有关人员参加会议。

2、会议传达学习了国家宗教事务局、民政部《关于宗教活动场所办理法人登记事项的通知》，中央统战部办公厅、民政部办公厅《关于开展宗教活动场所法人登记专项工作的通知》等文件精神，讨论了《贵州省宗教活动场所法人登记专项工作实施方案（征求意见稿）》。

3、徐佑刚指出，全省性宗教团体要准确理解开展宗教活动场所法人登记工作的重要意义，积极宣讲宗教活动场所法人登记的相关规定和办理条件、流程。要指导市县宗教团体组织宗教活动场所主要负责人认真学习，解惑释疑，增加主动办理法人登记的积极性。

4、全省性宗教团体负责人纷纷表示，开展宗教活动场所法人登记是贯彻《宗教事务条例》的重要体现，有利于保障宗教活动场所的合法权益，将结合实际组织学习相关文件精神，把好审查关口，认真履行法律赋予的职责，切实发挥好作用。

5、佛教在线贵州讯近日，国家宗教局正式批复，同意设立贵州圣经学校，学制为3年制中专(学历仅在基督教内有效)，办学规模为120人，主要面向贵州省招生。该校由贵州省基督教“两会”主办，贵州省宗教局对该校履行行政监管职责。

6、贵州省基督教徒近30万人，牧师、长老、传道等教职人员近千人，基督教堂点800余处，分别分布在全省9个市(州)70余个县(自治县、市、区、特区)，大多居于农村边远贫困山区，区域面广，涉及面宽，影响面大。为培养合格的基督教教职人员，1993年，六盘水市基督教“两会”报经六盘水市宗教事务部门批准，在盘县创办了六盘水市基督教神学班。1996年，经省基督教“两会”研究决定并报省委统战部、省宗教局同意，六盘水市基督教神学班更名为贵州省基督教神学班，学制为专科三年。2003年2月，为了改善办学条件，提高办学质量，在全国基督教“两会”、省委统战部和省民宗委的支持下，贵州省基督教神学班迁往贵阳市白云区。2005年，其新校园建成并投入使用，同时更名为贵州圣经学校，其办学任务为培养贵州省全日制神学生和有计划地的培训全省在职基督教教职人员及团体工作人员，开展神学思想建设。

7、贵州圣经学校开办以来办学成绩斐然。学校已招收学生564人，毕业16届459人，并举办了12期每期两个月的基层教牧人员培训班，共计培训360多人。毕业生中相当一部分在基层教会工作，其中6人按立为牧师，32人按立为长老;有34人当选县级以上人大代表和政协委员。与此同时，学校也不断得到发展壮大，现有校园占地8479平方米，有建筑面积2867平方米的6层综合教学楼一幢，1853平方米师生宿舍楼一栋，405平方米学生食堂和浴室一栋，篮球场一个。有教职员工21人，其中有7名专职教师被按立为牧师。

8、但是，由于历史等诸多方面的原因，贵州圣经学校的名分成了多年悬而未决的问题。为此，省宗教局主动作为、认真履责，从落实国发2号文件、回应群众诉求等角度，积极争取国家宗教局的支持。去今两年来，经国家宗教局两次组织考察评审，最终同意设立贵州圣经学校。

9、梵净山是佛教朝拜圣地之一。据记载开发于明万历年间(1573—1620年)，后经修建梵刹庙宇，开凿朝山便道，成为弛名全国的佛教朝圣名山之一。

10、山上庙宇殿堂星罗棋布，山顶修建了承恩寺、报国寺、钟灵寺、太平寺、释迦殿、弥勒殿等大小48座庙宇，释迦殿和弥勒殿中分别设有释迦、弥勒两佛像。梵净山是峨嵋山、五台山、普陀山、九华山遥相对应的佛教名山，是全国名山中唯一的弥勒道场，“焚净”二字即是佛学超凡脱俗清静之意。

二、放生时候放什么佛歌好

1、梵净山上的所有景物，都有着神话般的传说，诸如“蘑姑岩”、“万卷书”、“九龙池”、“佛光”、“月镜”、“瀑布云”、“说法台”、“香炉台”、“炼丹台”等。在金顶半腰，有观音洞，洞中供有观音菩萨像。

2、在梵净山老山(老金顶)建有通明殿，明万历四十六年(1618年)户部郎中李芝彦为重修金顶寺庙而撰写的石碑立于此，清道光十二年(1832年)重建，后又毁。在老山与金顶之间。还建有承恩寺(又名古茶殿)，寺分上下二殿，山腰有一石墙和一拱门，门框上嵌一块石板，刻有“敕赐圣旨承恩寺”七字，至今仍清晰可见。在下茶殿之断垣残壁边，耸立着一块巨大石碑《梵净山茶殿碑》。

3、九皇洞依石壁而建，石墙上，刻有“洞天佛地”四个大字，笔锋隽秀。此外，梵净山还有水源寺、太平寺、白云寺、灵宫殿等，号称48寺庵，使梵净山寺庙成林，香火鼎盛。几百年来，湖南、湖北、四川、江西、贵州等省的香客，不远千里，前来朝拜，络绎不绝。

4、每当农历四月香会期，每天朝拜者数以干计，善男信女们各自成伍，举着各种香会名称旗号，一步一步朝山上走，过了脚庵，三步一跪，五步一拜，朝谒者怀着虔诚之心，脱掉鞋子，抓附铁链往上攀登。先过灵宫殿，进入观音洞，翻过“龙头石”，来到“定心池”，饮一口“定心水”后，仰面陡梯，蹈空而行，再从那危险的“挺脚石”过去，登上“天生桥”，到达绝顶。

5、“极顶，风声陡峭，（寺殿屋顶）不可瓦，皆冶铁瓦覆之。殿后各有天生石屏倚璋，即名说法台。两殿前有焚香化残石穴，右火穴，左风穴，皆于焚化时验之。供香只用檀，每朝山，旦暮香风飘渺，散满下界里许，殿前深壑石峰林立。巍然秀拔者为太子岩，磊落串珠者为供养岩、献果岩，顶平展布者为拜佛台，层叠若琅函缔轴者为藏经岩，有似钟乳石鼓者，有似猛兽狮象者，或如鹦鹉净瓶者，各高干余丈，皆从绝壑中拔地矗空，无所依附。种种灵奇谲怪，应接不暇”。“尤有异者，上峡至三天桥下石壁小坎有定心池，水容一勺，只供朝山人依次一喝，旋啜旋生，莫侧所出，饮饱升梯登桥，畏心始定，此天之效灵于佛，佛之灵应以待远迩皈依者”。

6、从广东自驾车向大西南行走，经怀化至凤凰古城，再西行五六十公里，便进入素有“黔东门户”之称的贵州铜仁地区。铜仁原名铜人，相传元代有渔人在铜岩处潜入江底，得儒、释、道铜人三尊，以是得名，至明代改现名。武陵山脉的主峰———梵净山，就坐落在这贵州、湖南、重庆三省市交界处。

7、梵净山古老的山体距今已有10～14亿年的历史，原始森林有2万公顷，最高峰海拔6米，从山脚至山顶垂直高差2000米左右，5000多种生物呈5个垂直生物带分布，其中高等药用植物有410种。仅存于梵净山，总数不到一千只的黔金丝猴、大鲵（娃娃鱼）、羽尾长1米的白颈长尾雉、云豹和全球仅存的“贵州紫薇”以及中国鸽子花树（珙桐）等34种珍稀动植物被列为国家保护对象。怪石、奇树、天风、云海、妙泉、珍禽、瑞兽、佛光、古寺和高路被称为梵净山十大奇观。1986年，梵净山被列为国家级自然保护区和联合国教科文组织世界“人与生物圈（MAB）保护网”成员单位。

8、梵净山名源于佛教梵语“梵天净土”，隋唐时就被当地人民视为神山，朝拜者络绎不绝。明隆庆年间和万历年间对梵净山进行了两次长达数十年的大规模修建。特别是万历年间明神宗降旨重建梵净山，妙玄禅师带高僧5人，法徒34人主持重建事宜，终使梵净山成为拥有5皇寺48觉庵的佛教圣地、“弥勒道场”。山上明代所立《敕赐重建梵净山金顶序》，称之为“众名岳之宗”，遂名震宇内，香火盛极一时，其中不少香客来自广东、福建及东南亚一带。

9、沿万步云梯，经千步长廊，再攀援铁链方可至梵净山新金顶孤峰，但见一道峡谷将山顶巨岩一劈为信众取“燃灯菩萨金刀破金顶”意，名之“金刀峡”。上有天仙石桥连接分列两边的释迦殿和弥勒殿，寓意现在佛和未来佛联手共管世界。伫立桥上，只见脚下风起云涌，胆怯者难免心惊腿软。下孤峰登北方老金顶，途经梵净山标志七级浮屠石（又称蘑菇石）及万卷经书、九皇洞、老鹰岩等处，皆是摄郎们决不肯放过的经典拍摄点。更因此地山下溪流众多，空中水分含量大，特别是雨后天晴，阳光斜射下常易出现七彩佛光。以前登梵净山，云梯号称万步，步履艰辛，常人需苦行四五个时辰。今年借梵净山举办文化旅游节之机，从4月28日起，全长3500米、高差1200米、总投资超5亿元的登山索道已竣工并正式投入营运，只要十多分钟便可将游人从山脚送到离金顶脚不到一个小时路程的万宝岩，为登梵净山观光礼佛者打开方便之门。

10、下了梵净山，周边景点亦各有可观。锦江十里画廊清丽秀雅，梵净山飞泉流瀑汇入其中，两岸幽谷深峡蒸云吐雾，黛岩青松老藤新花绰约其间。九龙溶洞内石柱、石瀑、石帘、石幔、石笋、石花鬼斧神工；而思南石林包含了石芽发育从青年到老年的针状、剑状、塔状、柱状和城堡状众多形态，溶蚀原野、溶蚀洼地与森林、民居共存，亦别具一格。建于明洪武年间的松桃苗族自治县大兴镇苗王城，曾有五位着名苗王在此称王，是乾嘉年苗族起义政治军事中心，其“歪门斜道”的建筑风格、“四月八”节浓郁的苗族风情，都十分诱人。