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从场合上说，放生毕竟为人刻意地做善事提供了一个平台，若说乞丐，则难免让人有被欺骗之感。且在中国，放生地点多是在佛寺，这自然更让人相信“善有善报”。

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从传统上说，放生习俗并不源于佛教，但受佛教影响还是很大的。 列子•说符篇载：“正旦放生，示有恩也。”可见放生之俗，当时已有。

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说符篇中称：“客曰：‘民知君之欲放之，竞而捕之，死者众矣。君如欲生之，不若禁民勿捕，捕而放之，恩过不相补矣。’简子曰：‘善！’”

这则故事其实也很实际，但主要还是围绕恩过报应上来说。

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而后的佛家因果轮回的思想，当然更增加了行善放生的说服力。

从经济上说，放生在佛寺举行，免不了带来香火收入，而亦有一些人专门从事捕捉禽兽鸟鱼，以供放生之用。这么说并不是亵渎神明，只是从客观上来谈，不论对寺庙还是对香客，放生都是双赢之举。

其实，事实上，放生对环保、对动物的生命自由，是并不起多大建树的，放生的人，可能回家又会照样杀鸡啖肉、或者玩弄宠物，终不能免俗。但不管怎么说，这种心态总还是好的吧。一个相信“善有善报”的社会，总比什么也不信的社会好。

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